C’était un paisible dimanche de Pâques. Bonne bouffe, bon vin, bon dessert. On s’apprêtait à jouer aux cartes. Quand le sujet s’imposa de lui-même : Darwinisme. Je ne suis pas en faveur de cette théorie. Non pas que je snobe le singe. Loin de là. C’est son côté trop scientifique et assez clinique qui m’a toujours déplu. La vie a toujours eu, à mon sens, un brin de folie, d’inconstance, de laideur, un petit je-ne-sais-quoi qui me laissait perplexe devant toute tentative de m’expliquer sa fragilité et son instabilité. La vie n’est pas un laboratoire, telle est et sera toujours ma conviction. Bien sûr, l’être humain, au fil des siècles, face aux changements climatiques et sociaux, vit son physique se métamorphoser. Ça, je ne peux le nier. Mais qu’en est-il du début ? Comment tout ça commença ? C’est la genèse de notre monde que je laisse au hasard, à l’incompris, au magique.

J., apprenant mon refus du Darwinisme pur, courra s’allumer une cigarette en me lançant un réprobateur « Qui t’a appris ça ? ». A. me rappela que plusieurs animaux avaient le don de sentir l’imminence d’un danger naturel. « Oui, et le caméléon ne change pas vraiment de couleur quand il veut, et l’autruche ne s’enfouit pas vraiment la tête sous la terre, pensai-je ». « Et alors ? Dis-je ». An. me somma immédiatement de lui expliquer le pourquoi de ce refus. J. me traita d’obscurantiste. M. et B. me lancèrent des regards accusateurs. J’avais profané le territoire des morts. J’avais osé contredire une théorie qui semblait être dans cette chère famille une vérité absolue. Je n’étais pas intelligent. Je n’avais pas compris. An. me rappela que dans le pays de l’oncle Sam, plusieurs personnes partageaient mon avis. « Oui, il paraît même qu’il y en a qui boivent aussi du café après le dîner. Comme vous, en ce moment, An. » pensai-je. Je lançais cette phrase que j’aimais bien : « Il n’y a pas de vérité. Chacun sa vérité ». J. me rappela qu’on ne faisait pas dans la philosophie; qu’on parlait de vérités scientifiques. « Vérité pour vous. Pas pour le reste de l’humanité » pensai-je. « Et si quelque part, dans ce beau monde, il y avait des gens qui ne pensaient guère la même chose que vous. Et si, et si. Pourrait-on au moins avoir d’autres croyances ? Pourrait-on croire que Dieu (ou manitou, ou...) créa l’être humain, ce même être humain, qui avec le temps, évolua physiquement ? » . « Oui, mais ils auraient tort ces gens-là.». Je n’arrivais pas à y croire. Ainsi, avait-on lu des centaines de livres, vécu tellement d’expériences, fondé des familles, éduqué des enfants, et on osait affirmer que toute personne ayant d’autres croyances que les nôtres faisait une erreur. An. fort de ses longues années d’études théologiques, m’affirma sur un ton sûr et presque arrogant « Dieu est une invention de l’homme.» B. Dit « que Dieu pouvait exister, mais que les religions, elles, n’auraient jamais dû exister.». M. s’énerva et coupa tout court la discussion « Dieu n’a pas de place ici. On ne parle pas de Dieu. On ne parle plus. C’est fini. ». Vous aviez dit obscurantisme, J.? Je dis intolérance.  Intolérance et manque de savoir-vivre.

A. commença un des ses fameux monologues, parlant de sa mère trop religieuse à son goût, et de son défunt père malheureusement (pour elle !) mormon. Elle conclut « Et je mettrais dans le même panier, tous les arabes et les musulmans qui traitent mal les femmes ». « Tu ne sais pas de quoi tu parles. » « Oui, je sais. Je suis allée en Algérie. On m’a traitée de guidoune. Et puis, on est informés ici. On sait ce qui se passe ailleurs. » . Merci de me le rappeler A., ça fait juste 7 ans que je suis ici. Je m’énerve vite. Trop vite même des fois. Sale caractère. Sang beaucoup trop chaud. Mais pas partout. Pas chez n’importe qui. Pas chez la belle famille. Pourtant. Toutes les parties apparentes de mon visage votèrent tout de suite communiste. Les cartes, que je tenais dans mes mains, connurent leur première commotion cérébrale. « Tabarnak. Vas-tu arrêter ? Tu sais ce qu’on te dit de savoir, ce qu’on veut que tu saches. Pas la vérité. ». Ce fut presque tout. Je ne parlai plus. Je jouai aux cartes sans conviction. Je serais même parti si je ne savais d’avance que ça créerait un tollé. J. essaya de me parler de la grève. B. fit des blagues pour détendre l’atmosphère. P., arrivé tard et quelques verres aidant, ne se rendit compte de rien. A. feuilletait des revues sans ambition aucune. Pauvre dîner. Pauvre soirée. Cette succulente viande, ce bon dessert, ce vin divin, ne méritaient pas ça. Vraiment pas. Mais que faire devant les incertitudes de la vie ?

Le Québec en a bavé avec l’église pendant un certain temps. La révolution tranquille libéra le peuple de cette lourdeur religieuse et sociale. Cette génération associa alors la religion au malheur, et passa le flambeau à ses enfants. Aujourd’hui, au Québec, vous êtes gauchiste, penseur, cultivé et, preuve de votre indéniable intelligence, athée; ou bien capitaliste, ignare et, preuve de votre débile stupidité, croyant et donc bigot et bondieusard. Il n’y a pas de juste milieu. Il n’y a pas d’autres alternatives. C’est ça ou rien. Ce que je déplore. Ce qui me révolte. Ce que j’appelle l’intégrisme des athées. Vous ne pouvez débattre avec eux. Le mariage ? Quelle hérésie. Dieu ? Vous divaguez jeune homme. La vie après la mort ? Non, ça n’existe pas. Non, aucune probabilité qu’on se trompe. Jamais. Nous avons raison et vous n’avez pas le droit d’en douter. Nous sommes tolérants...tant que les autres pensent la même chose que nous.

Pourtant, je ne suis pas un bigot. Loin de là. Pourtant, il m’est déjà arrivé et m’arrive encore souvent de me poser certaines de ces questions. Et d’avancer certaines des réponses que vous avez affirmées. Mais jamais comme une vérité absolue. Jamais comme La Vérité. C’est quand je vous rencontre chers athées agressifs, chers hypothétiques tolérants, que la foi, que je n’ai pas, se manifeste. C’est quand je vous parle, que je deviens ami des orthodoxes juifs, des sikhs et autres témoins de Jéhovah. C’est en votre présence que je me découvre pro-voile. Des fois, j’ai même envie de le mettre, ce putain de voile, et de me présenter chez vous. Vous allez sûrement m’accepter pour dîner. Mais vous allez croire tout bas, ce que vous ne direz jamais tout haut : que ma femme m’oblige à le porter.